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什么是做人底线?
所谓做人底线,就是我们的善恶是非观对我们行为的要求。我们首先要分清善恶,坚持为善,不要作恶。底线就是不作恶,不帮恶,不让人类社会向野蛮愚昧的方向发展。
这里说的做人,就是要有完善人格,与人性,仁义,仁爱,责任,善行,正义,侠义,道义,文明,社会公义,人类共同价值观,等等,是同义词。做人底线,就是道德底线,人性底线。
为什么要有做人底线?
首先,我们是人,如果不能坚持做人底线,我们就不再是道德或者行为层面的人,而与畜生无异。因为我们同时也是动物,如果我们不能从道德人格层面要求自己,就回到了我们的动物本能。人类社会就会充满欺骗,野蛮,暴力,奴役。如果每个人,或者多数人都不能坚持做人,人类社会就回到了野蛮时代。人类向着文明,和更高层级文明的发展,是人类,乃至生命在宇宙存在的责任,是智慧存在的意义。智慧如果不能发展,人类社会就会一直愚昧。
因为我们每个人都是人,所以每个人都应该用人的标准要求自己,都要做人,而不要做一个由动物本能支配的哺乳动物。
为什么需要坚守做人底线?
人类智慧文明璀璨,辉煌,包容,进取,照顾每个人。
我们每个人都沐浴在现代文明的阳光下,享受现代文明带给我们的富足,舒适,友爱,公平,技术进步,我们每个人也有维护现代文明的义务。我们不能一方面享受现代文明给我们带来的各种福祉,却破坏现代文明。我们每个人,都应该推动人类文明向更高的水平发展。
我们应该做人类文明的守护者,因为我们是人,是受到文明眷顾的人。
毕竟人类发展是多元的,不同文明、科学、技术发展程度的社会,拥有完善人格的人在人群中的比例不同。一般来说,社会经济发展程度越低,原始生存状态和思维方式的人就越多,也就是越愚昧野蛮。但是,在一个原始的社会,如果有完善人格的人引导,社会仍然会变得和谐友好,虽然生产力水平还较低。所以,在任何一个社会,都需要坚守做人底线,促进人类社会文明进步。
文明本身提供包容,提供帮助,提供保障。背离了文明,每个人都要遭受更多的痛苦。即使遭遇挫折,诱惑,威逼,背离文明,放弃做人底线,仍然会给每个人,包括当事人本人带来更多伤害。
社会环境越恶劣,也就是越愚昧野蛮,坚持做人的底线也越困难,有时候需要有所妥协,但是一定要有所作为,让社会整体向文明智慧发展,不能导致或者旁观社会堕落。
不是每个人都有良好的际遇拥有完善人格,那么有完善人格的人就要影响帮助其他人分清是非善恶,形成完善人格,提高社会整体文明水平。
如何坚守?
人生有各种际遇,所经所得未必如意。在所有的情形中坚守做人底线,维持完整人格,并不容易。我们每个人都对社会文明负有责任,你的存在应该让社会向好的方面发展,而不是相反。人性会传染,愚昧野蛮也会。所以我们应该尽量传播人性,拒绝愚昧野蛮的污染。
文明社会人们互相合作,互相支持,通过劳动和创新创造大量财富,充分满足人们的基本需求。野蛮社会人们互相仇恨,互相争斗。要提高社会的文明水平,就要化解仇恨,抑制争斗。
愚昧野蛮会用仇恨争斗对付你,你如果用仇恨和争斗回击,你就被传染了仇恨和争斗,也就是愚昧和野蛮,所以你应该有避免仇恨争斗的气度和坚持。在与愚昧野蛮的斗争中,必须坚持一些原则,比如:
不用暴力和强迫解决争端,如果失控,寻求公义与法律的支持。
我们的目的是为了一个更文明的社会,用文明对不文明。一般的对抗中,无论对方社会地位如何,不卑不亢。坚持原则不动摇,用礼貌回应对方的无礼。
坚信文明的力量。不在逆境中动摇放弃。威武不屈,贫贱不移,富贵不淫。
要有自信。自信的来源不是金钱,地位,……,而是人性。要得富贵福泽,天主张,由不得我;要做贤人君子,我主张,由不得天《格言联璧》。可以平淡,宁静。
坚持,并不等于不权宜行事,但是权宜是选择,守正是目的。曾国藩为了能替国家做事,虽然自己廉洁,却不得不遵守当时官场的陋规。革除社会的陈规陋习,个人力量太小,但不能沉沦,能做一点是一点。
人生很复杂,每个人的生命都是独一无二的,创新意味着更多的挫折,包括对人生的探索。对待挫折,不仇恨,不嫉妒,不自卑。才情可恃则闯荡人生,也应该当仁不让地承担更大的社会责任;天资不足则守责尽职,修身持家,可享自信安宁。
风险一定有,坏人也没有那么可怕。一般,即使承受一些损失,也不需要妥协。
愚昧野蛮也会让部分人得益,比如山匪盗贼,骗子,黑社会。狡猾的盗贼会意识到人们的仇恨,社会的贫困,才是他们浑水摸鱼,谋求特殊小团体利益的条件。因此他们会制造仇恨,制造贫困。这些人在暴力争斗中占有优势,必然用暴力解决影响他们利益的人。面对这样的势力,坚守做人底线就很困难。这时候需要更多的智慧和信念。